荀彧为什么叫百里守约 央视批评三国杀

荀彧为什么叫百里守约

荀彧为什么叫百里守约

荀彧为什么叫百里守约，可能很多人对荀彧没有印象，但是对王者荣耀里的百里守约还是有所耳闻的，其实二者是同一个角色，下面大家就跟随我一起来看看荀彧为什么叫百里守约的相关知识吧，希望对大家能有所帮助。

荀彧为什么叫百里守约1

对于王者这个游戏，不少人都非常熟悉，不少人觉得这个游戏不会火多久，毕竟游戏都是玩一个新鲜的劲头，但是已经过了好多年了还是有不少人玩这个游戏，而且还有更加多的年轻人加入了进来，而如今这个游戏也添加了很多新人物，不过人们很疑惑荀彧为什么叫百里守约，而且他的名字实在是太难读了，让一些玩这个的小学生甚至一个字都不会读。

而且荀彧为什么叫百里守约也很奇怪，百里这个姓都不知道到底是不是真实存在的。 其实这个游戏是特别精美的，它是一款国产的游戏，不少人都喜欢玩，甚至不少外国的人也很喜欢玩它，不过玩这个还是中国人比较擅长，而且也比较了解。因为它里面的角色都是按照中国的一些历史人物来命名的，所以人们比较有亲切感。

而荀彧为什么叫百里守约确是连不少中国人都不知道的。当然看过三国的人会知道这个人其实是曹操的部下，就是因为他最后曹操才可以一统天下反正他就是一个特别厉害的人，不过在这款游戏里面如果人物不够厉害也不会把他设定成角色了。不过还是有不少人不明白荀彧为什么叫百里守约，因为他本人并不叫这个名字，而且在历史上他也没有什么关于百里的故事。

不过这只是一个游戏而已，也不太必要过多地较真，而且它曾经因为滥用历史人物的名字所以被整顿过一段时间，或许也是有这么一个原因它最后取名字的时候才没有使用人物的真实姓名，而且选择了用一个假的名字。不过这个名字也很有江湖的味道，而且很简单又比较能够记住，也适合小孩子的知识水平，所以这个名字还是不错的。

荀彧为什么叫百里守约2

荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的.蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”，“迎奉天子”；战术方面曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。荀彧在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”。

保全兖州三城的故事

兴平元年（194年），曹操东征陶谦，张邈、陈宫乘机在兖州反曹，暗中迎接吕布。

当时荀彧和寿张令程昱守鄄城（今山东鄄城北，兖州治所），吕布到后，张邈派刘翊告诉荀彧：“吕将军来帮助曹使君进攻陶谦，应该马上供给他们军备粮食。”

众人疑惑，只有荀彧知道这是个计，立即命令军队加强防，并急召东郡太守夏侯惇。

而兖州诸城皆响应张邈，投靠吕布阵营。当时曹操率大军出征，留守的兵力很少，而且很多人都与张邈、陈宫勾结。

夏侯惇到后，乘夜诛杀谋反者数十人，军心乃安。

豫州刺史郭贡受吕布煽动，率众数万来攻，军中甚惧。

郭贡要求见荀彧，荀彧准备前往，夏侯惇等人说：“您是一州的屏障，如果前往一定会有危险的，不可以去。”

荀彧说：“郭贡与张邈他们，平素并没有什么往来，现在来得急，计划肯定还没有定下；现在趁他计策未定来游说，就算不能帮助我们，也可以使他保持中立，如果先怀疑，那他就会恼怒而定计了。”

于是出城会见郭贡，郭贡见荀彧毫无惧意，认为鄄城易守难攻，引兵而去。荀彧又与程昱定计，保全了范、东阿。卒全三城。

不久，曹操回师濮阳击败了吕布。

劝奉天子的故事

建安元年（196年），七月，汉献帝刘协在杨奉、董承等护卫下，从长安（今陕西西安西北）返回洛阳（今河南洛阳东北）。

在要不要奉迎天子建都许县的问题上，曹军内部发生了争执。多数人不同意迎接献帝，理由是徐州还未平定，韩暹、杨奉刚刚将天子迎到洛阳，往北连结张杨，暂时还不能控制他们。

荀彧则对曹操说：“从前晋文公迎周襄王返回而诸侯服从，汉高祖东征项羽，为义帝穿素服发丧而天下归心。

自从天子蒙乱，将军您首先倡导义兵勤王，只是因为山东地区纷扰战乱，还不能远赴关右，但还是分派将领，冒险与朝廷通使节，虽挽救国难于朝廷之外，而心无时不系于王室，这是将军诚扶天下的一贯志向。

诚因此时奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。

天下虽有逆节，不能为累，明矣。韩暹、杨奉怎么敢为害呢？如不及时扶正朝廷，天下将生叛离之心，以后即使考虑此事，也来不及了。”

曹操认为荀彧之言有理，于是答应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许县（今河南许昌东）。

曹操被封为大将军、武平侯，荀彧也升为汉侍中，守尚书令。 从此造成曹操奉天子以令诸侯的战略优势，并为其此后统一战争（参见曹操统一北方的战争）的顺利实施，奠定了基础。

央视批评三国杀

基本可以看成三血大闭月。有直言的回合结束摸牌，也就自己纵玄装备给队友当个伪二张，其他时间纵玄无限接近0发动率，控下家完全是扯淡的。

虞翻(164—233)，字仲翔，余姚人。少好学，有傲气。三国时初为孙策功曹，孙策欲取豫章(今江西南昌)，翻自荐前往游说，使孙策不用兵而领其地。又留守会稽，孙策数次往访，待以友礼。策好游猎，翻谏止。后任富春(今富阳)长，孙策死，诸长吏拟离任地前往吊唁。翻恐地方有变，留原地行丧，为诸县仿效。曹操招他为侍御史，不受。孙权即位，任为骑都尉。后数次犯颜直谏，被谪戍丹阳泾县(今安徽泾县)。性疏直不协俗，又屡因酒失事，几遭杀戮，终被谪交州(今广州)。10余年聚徒数百，讲学不倦，开岭南一代学风。卒于交州。出自《易》学世家，家传西汉今文孟喜《易》，将八卦与天干、五行、方位相配合，推论象数。自谓“习经于桴鼓之间，讲论于戎马之上”。所撰《易注》(已佚)受同时孔融推崇，后人均有辑录阐发，收入《皇清经解》。尚著有《春秋外国语注解》等10余种。兼晓医术。今余姚镇新建路旧称虞宦街，即虞氏望族遗迹。

虞翻 - 虞翻的七项全能

按历代文献资料，可以把虞翻在它生命里各个阶段的身份加以分类，并根据他的各种身份所体现的不同成就，可以细分为学者、方士（风水先生）、谋士、说客、枪术高手，长跑健将，药师等七种。

虞翻首先是个学者。其被徙交州后。仍“虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人。”（《三国志》）他的一生著述，除了《周易注》九卷、《周易集林律历》一卷，还有《国语注》二十一卷、《论语注》十卷、《老子注》二卷、《太玄经注》十四卷、集三卷。虞翻之学术成就不仅仅是体现在《周易》和《老子》上，还有史鉴的《国语》和儒家的《论语》。当时他在广州开馆讲学，没有电视媒体，没有报纸炒作，听课门徒经常维持在几百人左右，是相当不容易的。虞翻若在当代，授课于央视百家论坛，一定是个“名嘴”。

其次，是虞翻的方士能力，不仅体现在占卦之准，而且还是中国传统风水学的先驱。他的占卦和风水实践，源于纯正的《易经》理论。有范例二：一是风水专长，《水经注》载，“虞翻尝登此山四望，诫子孙可居江北，世有禄位，居江南则不昌也。然住江北者，相继代兴，时在江南者，辄多沦替，仲翔之言为有征矣。”二是占卦之准，《三国志》吴书虞翻传载，“关羽既败，权使翻筮之，得兑下坎上，节，五爻变之临，翻曰：不出二日，必当断头。果如翻言。权曰：卿不及伏羲，可与东方朔为比矣。”

虞翻被黜广州后曾在此居住

《三国志》中的虞翻，主要面目是以谋士身份出现的。当虞翻还在王朗手下做一名功曹时，逢孙策征会稽，虞翻劝王朗避孙策，朗不能用，然后拒战败绩，亡走浮海。虞翻归孙策后，他的谋士特长进一步得到了发挥?古代谋士也兼着谏士的角色。孙策好在野外狩猎，翻谏策曰：“明府用乌集之众，驱散附之士，皆得其死力，虽汉高帝不及也。至於轻出微行，从官不暇严，吏卒常苦之。夫君人者不重则不威，故白龙鱼服，困於豫且，白蛇自放，刘季害之，愿少留意。”……策薨，诸长吏并欲出赴丧，翻曰：“恐邻县山民或有奸变，远委城郭，必致不虞。”因留制服行丧。诸县皆效之，咸以安宁。”（《三国志》虞翻传）

三国时，诸候总要养一些谋士和说客，作为一个智囊团，用来战争和治理等高层决策。有时谋士和说客的身份是双重的。像《三国演义》中的诸葛亮舌战东吴群儒，即是一个说客身份。虞翻的说客成就体现在以下两件事上：一是在王朗拒孙策后败走，“翻追随营护，到东部候官，候官长闭城不受，翻往说之，然后见纳。”（同上）二是虞翻随孙策讨黄祖时，欲取豫章，特地把虞翻请来，问曰：“华子鱼自有名字，然非吾敌也。加闻其战具甚少，若不开门让城，金鼓一震，不得无所伤害，卿便在前具宣孤意。”翻即奉命辞行，径到郡，请被?葛巾与歆相见，谓歆曰：“君自料名声之在海内，孰与鄙郡故王府君？”歆曰：“不及也。”翻曰：“豫章资粮多少？器仗精否？士民勇果孰与鄙郡？”又曰：“不如也。”翻曰：“讨逆将军智略超世，用兵如神，前走刘扬州，君所亲见，南定鄙郡，亦君所闻也。今欲守孤城，自料资粮，已知不足，不早为计，悔无及也。今大军已次椒丘，仆便还去，明日日中迎檄不到者，与吾辞矣。”翻既去，歆明旦出城，遣吏迎策。（同上）作为一个说客，所冒风险值绝对巨大，像郦食其说齐王，让齐王给活活煮杀了。故说客之能，不在于口才，不在于智力高超，还得有一颗视死如归的心。能凭一张三寸不烂之舌，或拒千军万马，或在战争中各到第三方的支援，是一个说客视之为最高成就的，这类成功案例在春秋战国时就屡有出现。故虞翻此能，放在七项全能之第四位。

虞翻的枪术不知从何而来，严肃的文献资料和不严肃的历史小说都没有进行细加说明。《三国志》裴松之注引《吴书》曰：策讨山越，斩其渠帅，悉令左右分行逐贼，独骑与翻相得山中。翻问左右安在，策曰：“悉行逐贼。”翻曰：“危事也！”令策下马：“此草深，卒有惊急，马不及萦策，但牵之，执弓矢以步。翻善用矛，请在前行。”孙策在《三国演义》中本被称作小霸王，其为将帅，武力定是高人一筹。虞翻能在孙策之前，说“翻善用矛”，岂不是有极大的自信？

《三国演义》

虞翻之长跑能力，可能是他在余姚老家时，每天在龙泉山晨跑时锻炼出来的，龙泉山之石阶宽窄高低，适于奔跑锻炼，且仅有五十几米海拨，半小时即或一个回来。得平地，劝策乘马。策曰：“卿无马奈何？”答曰：“翻能步行，日可二百里，自征讨以来，吏卒无及翻者，明府试跃马，翻能疏步随之。”（同上）记得《三国演义》中，能有此等本事的，除了关羽步将周仓，再无其他。当时虞翻并非是空手而行，还提着一杆长枪，能跟在孙策座骑“疏步随之”，能“日可二百里，自征讨以来，吏卒无及，”可见其长跑本事非凡，可直追当今奥运金牌。

药师的身份，即是行军打仗时的随军医生，或称医护官。时虞翻因“数犯颜谏争，权不能悦，又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹杨泾县。”（《三国志》）吕蒙因讨伐关羽、取荆州，身边需要一个像虞翻那样优秀的谋士和说客，故请孙权把下放的虞翻作为他的随军医生用。“翻兼知医术”，只是个借口而已，其实是吕蒙“欲因此令翻得释也”。

上述七项全能，有相当一部份是相通的，像学者、方士、谋士、说客、医术，许多在史籍或小说中出现的古人，都具备以上各种能力。但既是学者，又能使枪术，又能像马一样跑得快的古人，是不多见的